第二百三十八章 再受禪依樣畫葫蘆（四）

　　若說能夠在這樣的局面下決死反擊戰勝墨家，田和心中並無信心。
　　可若是收拾自己的侄子，他倒是信心十足。
　　考慮之後，他心道：午兒如今在沂水，調動墨家大軍難以追擊，他若返回，大事可定。
　　既然這樣，那麽急躁的就該是田剡，今日的召見也證明了這壹點。
　　如果他直接動手收拾田剡，貴族面上不好看不說，自己兄長留下的那些人也必然反對，尤其是在田午連連大敗的前提下。
　　若就是關起門來搞政變，他還真是誰都不懼。
　　可是有消息說，田剡和墨家私密接觸，這就不是關起門來自己兄弟叔侄看誰能殺誰那麽簡單了。
　　事起突然，壹眾親信便道：“君上，先發制人，後發制於人。不若召集甲士，以公子剡私通墨家為名，將其誅滅。”
　　田和搖搖頭，自信滿滿地笑道：“先發制人、後發制於人這話不錯，但妳們卻不能夠明白。今日召他，稱病不至，他必有準備。既有準備，甲士怕是難成。”
　　“況且，城中民心浮動，我若說他私通墨家，民眾只怕未必憤恨。到時候他借此機會，卻效當年宋之華父督，反倒不妙。”
　　壹眾親信自然知曉華父督之事，因為垂涎孔父嘉妻子的美貌，卻用“孔父嘉對外發動戰爭、使得民眾受苦，我為利宋國萬民不得不幹掉孔父嘉”這樣的話，煽動民心，政變成功。
　　既有先例，眾親信便也不再言語。
　　分封建制之下的政治構架，和後世的文官皇權體系完全不同，貴族們有自己的封地，也就礙於禮法聽聽君主的話，共同謀利，可不是想殺誰就能殺誰的。
　　君侯先發難制人，反倒是被貴族們剁成肉醬的事多了，以史為鑒，田和豈能不防？
　　就如今城中的人心，若是甲士動手成功還好，若不成功，田剡反倒會用這個借口，煽動民眾再來壹場爭辯。
　　自己當年趕走姜齊，用的就是差不多的手段，靠的也是臨淄民眾的支持。
　　沈默片刻，壹親信道：“君上，若公子午能返回，公子剡必要急躁。他若急躁，那麽反叛、欲要弒君、弒親的名聲就在他的身上。臨淄民心雖然不穩，可是終究對於兄弟孝悌之義，還是認同的，墨家的無君無父之言，並未深入人心，仍是天下道德之下流……民眾所被蠱惑的只是非攻、樂土之說。”
　　田和微笑不語，心道：“正是這個道理。墨家的道義雖然可以蠱惑人心，但是兄弟孝悌之類的東西，哪裏是這樣容易移風易俗的？”
　　他是認同先發制人這樣的話的，只是對於膚淺的先發制人並不認同。
　　另壹親信咂摸許久，便道：“君上可讓人先守好宮室，征集城中私兵甲集結，卻不先動手。”
　　“再派人去問公子剡的病情，並說要去看望公子剡。不但要看望，還要帶著私兵甲士去看望。”
　　“他心中急躁，便會先動手。他若動手，便是叛亂，便是弒君。”
　　“君上只要守好宮室，眾將多會觀望，況且公子午即將返回，到時候眾人也必不會支持公子剡。”
　　“他有弒君、弒親之名，臨淄民眾也多不會響應。但是君上需要先行壹步，說您已準備和墨家媾和，使得民眾心中懷有希望。到時候，公子剡縱然作亂，他又如何和民眾說？”
　　田和點頭，心道這才是關鍵之處。
　　只要午兒能夠返回，操作之下自己為主父，田剡擔著叛亂之名被殺，午兒為侯，那麽自己家族便可延續下去。
　　所以事到如今，是否和墨家和談，那不重要。
　　重要的是，要讓民眾帶著希望，認為自己也要和墨家和談。
　　這是民眾最大的期待，只要這個期待自己先喊出來，那麽田剡還能喊什麽？
　　喊墨家的口號？墨家的支柱是那些自耕農和隸農工商，他們可以喊利天下，但田剡身後的支柱是貴族，他敢喊貴族們會先剁死他。
　　喊為了和平？然而自己已經先喊了出來，走了田剡要走的路，讓田剡無路可走。
　　既然自己先說要媾和，那麽田剡似乎便沒有什麽可喊的口號了……
　　就在田和準備再議定計劃的時候，有親信氣喘籲籲地跑來，稟告道：“君上！君上！城中謠言四起……墨家有人散步消息，說不殺田午，覺不媾和。田午先死方可和……”
　　只壹句話，田和登時僵在了那裏，心口再次隱隱作痛。
　　他顫抖著嘴唇問道：“這……這……這話是誰說的？是太子？還是……”
　　那親信不敢直視，小聲道：“是墨家的人說的。這人藏於臨淄，當年卻是隨胡非子來過臨淄的，臨淄人都知他是墨者，不可能錯的。”
　　田和怒道：“抓住他！抓住他！”
　　那親信急忙回道：“君上，臨淄人口數萬，城方九裏，市井之內各色人物潛藏，如何能夠抓到？”
　　壹眾親信都看著田和，心道墨家這壹句話，怕是要把君上逼到死路了。
　　如果不先喊媾和的話，那麽和平這個臨淄民眾最為期待的大義，就要被太子剡占了。
　　可若想占據這個大義，那就得大義滅親。
　　真要是大義滅親，卻又沒必要占據和平的大義了。
　　因為殺了公子午，田剡就不需要政變了，繼續做壹個好臣子、好太子、好侄子，等著田和壹死順利上位。
　　田剡不需要政變，田午又大義滅親，那田和也沒必要殺田剡了，因為殺了田剡之後田氏壹族就徹底完了。
　　壹親信暗道：“墨家手段之高，當真莫測。墨家不做那些陰謀之事，卻用壹句話逼著臨淄城內不得不由陰謀。到時候說起來，只怕民眾都說，墨家行事磊落，倒是貴族骯臟，政變不休……”
　　轉念再壹想，這墨家贏的又哪裏只是這壹句話？若無南濟水和贏邑的兩場大勝，便說這話也無益。
　　田和捂著胸口喘息數聲，費力地咽了口唾沫，又有親信醫者送來了壹小片可以止心痛的、含在舌尖下的古怪的泗上的昂貴藥物，這才緩解。
　　待喘息完畢，田和怒道：“庶民們難道就無反應？為人父母的，難道就不會悲痛？墨家無父，難不成民眾便都覺得，我殺自己的兒子竟是對的？”
　　那親信只是搖搖頭，想到墨家說的那些極為難聽的話，看著田和如今的模樣，心道：“還是別說太多，免得君上竟被氣死……”
　　田和見那親信搖頭，也明白墨家肯定是話裏有話。
　　遠了有三監之亂，兄弟殺兄弟，那還不是流傳千古？
　　近的說，什麽人倫之情，田氏壹族從二十年前開始的政變內鬥，民眾們哪裏會覺得田氏壹族有這種東西？
　　再說兔死狐悲的前提，是兔子和狐貍壹同對抗獵人，才能找到認同感，所以才悲。
　　民眾和田氏之間並無太多的認同感，因為齊國此時只是壹個地理概念而非壹個民族國家概念。自己的兒子為了妳們田氏死在了疆場，憑什麽妳田和的兒子就不能為了我們也死壹下？
　　潛移默化的宣傳和道義，雖然無父兼愛這樣的話仍舊不是民眾所能接受的道德，但是天帝之下人人平等的意識，已經開始萌芽，所以田午的死在民眾看來沒有什麽。
　　田和閉上眼睛，舒緩了許久，苦笑道：“奈何？”
　　不殺田午，意味著不能媾和，就要死戰到底，那些失去了封地的貴族們肯定願意死戰，然而那些沒有失去封地的貴族卻還有別的選擇。
　　到現在，墨家已經把死戰到底這條路給封死了。
　　不管是田和還是田剡，甚至於田氏的其余公子，誰敢喊死戰到底，誰就是尚未丟失封地的貴族的敵人。
　　而那些想要死戰到底的貴族，他們已經沒有了封地、沒有了隸屬、沒有了徒卒，屁用不當。
　　可礙於田午必死這件事，田和又不能夠選擇和平，殺了自己的兒子，那自己從壹開始和那些兄弟們之間的內鬥，又有什麽意義？
　　除了田午之外，哪有成器的兒子？
　　別的兒子年紀小，就算自己收拾了田剡，到時候壹死，還不是給他人做嫁衣裳？
　　田和心中苦思，心道：“如今之計，難道就只有先動手了嗎？墨家今日出面說的壹番話，給了田剡更多的大義啊。”
　　“他已經不需要弒君，他可以帶兵逼宮，逼我殺了午兒，為了大義。甚至可以不出面，讓他下面的貴族出面逼我，到時候午兒壹死，即便我不死，他也安穩了。”
　　“只要臨淄在手，屆時午兒縱然帶兵返回，卻不能入臨淄，民心思定，墨家出兵，豈非必敗？”
　　謀而後定，先手後手，這是陰謀成功的先決條件。
　　墨家的壹句話，把原本覺得勝券在握、信心滿滿的田和，逼到了絕路，逼著他不得不用他認為最不合適的手段。
　　他等不下去了。
　　田午在沂水，使得田剡等不下去了，完全斷絕了好好當太子的心思。
　　不誅田午不議和，使得田和也等不下去，完全斷絕了先喊和平以逼田剡弒君的大義。
　　田和恨恨，怒錘了壹下案幾，罵道：“墨家心思，骯臟奸詐！他們只說貴胄隱私，使得貴胄醜事傳遍市井！可他鞔之適又是什麽好東西了？他要真的為了非攻，又何必要這樣？再打下去，死傷必重，他們口口聲聲說什麽天帝之下無分老幼貴賤人皆平等，這到頭來午兒的命，竟要用臨淄壹戰百千條命來換嗎？”
　　“我就不信他鞔之適不知道這句話，臨淄必要有血，必要叔侄相殘？可笑！可笑！”
　　“他若不逼吾兒死，臨淄之變又如何能發生？臨淄的血，要記在他們墨家頭上！”
　　“傳令下去！集結甲士！”