第578章 古今（中）

　　魯侯倒是有點明白齊軍的“苦衷”，若不燒武城，當年援最之戰的主帥公造冶所部尾隨大軍之後，與如今攻下了平陰的適率領的墨家主力前後圍攻，那齊軍只怕還未在汶水站穩就要被擊潰。
　　現在齊大軍就在城外，田慶與公子午求援於魯侯，先是說了壹下齊魯的友好關系，但說著說著魯國的壹些儒生便破口大罵。
　　使者說了壹下當年周公旦、姜太公東征的壹些事，訴說了壹下齊魯之前合力合作的壹些往事。而那些儒生臣子便質問：“那是姬姜之好，與田氏何幹？”
　　本身齊魯之間的關系就相當不好，最大的恥辱就是當年文姜之事：文姜和哥哥通奸，合力謀殺了自己的丈夫、魯國的國君。這事又有三首唱詩流傳，而齊國和魯國之間的爭鬥壹直不停，當年項子牛侵魯不說，這侵魯之余，魯侯還要陪著齊侯壹起給越王駕車。
　　費國革命的事，魯國的儒生也反對，但是他們也算是有些底線，並沒有說因為反對墨家的義費國的革命，就覺得齊國是好的。
　　若以禮論，田氏代齊和人皆平等都是背禮，也就沒什麽區別。
　　齊國的使者說話也不客氣，數萬大軍在外，曲阜無險可守，腰板極硬，那終究田齊可是後來大罵周天子“妳媽婢也”的壹國，便痛斥當年魯侯成“六佾舞”先壞了規矩的事。
　　魯國儒生臣子便斥當年田和不禁賓客上姬妾的私事，齊國使者便回應當年魯惠公強占兒媳的事……
　　雙方都不光彩，作為貴族哪壹個家族歷史裏還沒有個綠帽子喪失事，雙方對罵了半天，到最後齊國使者便壹句：“齊戴甲之士十萬屯於曲阜之外，請諸君入營相辯！”
　　壹句話，把這些爭端都解決了，魯國群臣閉口，不敢作聲，魯侯便出面調解。
　　齊國使者便要借糧、借民夫、讓民眾把糧食運送到汶水等事。
　　待齊國使者壹走，魯侯便當著眾臣的面感嘆壹句。
　　“噫！汶水之陰，豈非先隱公欲將老而營菟裘之處哉？”
　　“汶水之陽，豈非魯之賢人展子禽坐懷不亂之地哉？”
　　壹句感慨，群臣面皆有羞愧之色。
　　昔年隱公攝政，欲還政於太子允，便叫人在菟裘之地營造別邑，以待將來歸政後隱居。
　　汶水之陽，泰山之下，正是當年坐懷不亂的柳下惠的封地，就在如今適帥軍攻下的平陰城附近。柳下惠是魯之賢人，後世秦國攻齊途經魯國，還傳令魯民：凡近柳下惠之墓五十裏之人皆斬以示尊重。
　　魯隱公並不是說懷念魯國的這兩位賢人。
　　群臣聽來，便覺得魯侯是在說：汶水沿岸，原本是魯國的土地啊，如今卻都在齊國手裏，我們卻還要運糧前往這裏，這難道不是臣子的恥辱嗎？
　　說著別有心，聽者另有意。
　　待退朝之後，昔年曾說：“遠水不能救近火”的大夫犁鉏便徑直走入後宮。
　　魯侯見犁鉏到來，面上壹喜，心道：“魯亦有賢人，朝堂上下，終有人懂我的意思。”
　　他卻還不明說，犁鉏便先感嘆道：“適才君上談及先隱公，我不禁傷神。”
　　“昔年隱公求觀魚之樂而往棠地，如今堂地卻為宋之方與，如今更是墨家之土。”
　　“昔年隱公欲求將老歸政而營菟裘，如今菟裘卻為齊之腹邑。”
　　魯侯談及隱公，犁鉏聞弦而知雅意，便假借隱公之事來詢問魯侯真正的意思，犁鉏相信魯侯絕不是感慨土地被齊國占據這麽簡單。
　　魯隱公事，頗有深意。
　　當年其父惠公為隱公娶親，娶的是宋公之女，但見其相貌出眾，便占了兒媳。
　　隱公是孝子，見父親喜歡，便很高興，認為自己的未婚妻能夠被父親享用，自己應該高興。
　　後來惠公和原本隱公的未婚妻生了公子允，公子允的母親、隱公的未婚妻、隱公的繼母仲子的出身，比隱公的母親出身要高壹些，所以公子允被立為了太子。
　　因為隱公年長，所以惠公死後便被大夫們推舉為國君，隱公認為父親的遺命是讓公子允繼位，而如果自己推辭，群臣將來未必會支持公子允，於是繼位，效仿周公攝政，為將來還政於公子允。
　　當政期間，聽聞泗水流域的棠地人們捕魚有漁歌唱晚，便去觀“賤事”。
　　後來公子揮為了當大宰，便和隱公說：現在太子允壹天天長大，您若不是真的想當周公，不如先下手為強做掉太子允。
　　隱公大驚道：“我都已經在菟裘修建別邑，準備將來還政給公子允後就隱居了，妳這個想法很危險啊。
　　公子揮大驚失色，生怕這件事暴露，便又去找太子允，說：如今隱公雖說學周公攝政，但是您壹天天長大，萬壹將來隱公不還政呢？不若先下手為強。
　　公子允曰：善。
　　於是趁著隱公祭祀的時候，派人刺殺，公子允得以上位。公子允便是後來迎娶了文姜、被大舅哥勒死在車上的那位。
　　隱公是信人，當年和鄭國打仗被俘，隱公被囚禁在尹氏家中，隱公便祈禱尹氏所拜祭的通神巫師薩滿希望得以歸國，若能回國，當拜其為守護神，常年祭祀。
　　後來便和尹氏以及那位可以通神的巫師壹同回了魯國，立了巫師的牌位為自己的守護神，時常祭祀，數年不曾間斷。公子揮便讓人趁著隱公祭祀的時候刺殺了隱公，又借弒君的名義滅了刺殺者的滿門。
　　今日魯侯談起了隱公之事，借用了菟裘典故，看起來和柳下惠的封地壹起，說汶水流域如今都歸屬了齊國、魯國被齊國壓迫的事。
　　但在犁鉏聽來，展子禽封地在汶水之陽事，不過是陪襯，其實魯侯想說的重點不是菟裘在汶水，而是想說菟裘隱居攝政的事。
　　當初墨家出面說費國的事是費國內政，不準魯國借路；而齊國派人來說費大夫盡數歸齊，費地事不是侵略、也不違背非攻同盟的條約……
　　雙方壓迫之下，魯侯便先答應了齊國借路的請求，反過來又讓公子奮去和墨家接觸示意墨家的話很有道理。
　　犁鉏見魯侯說隱公事，又借著隱公事說起了觀魚臺如今是在宋國的方與，那基本都已經墨家的地盤了。
　　說的是隱公，實際上是在說現在的魯侯，這正是借古諷今之意：現在魯國夾在墨家和齊國之間，誰都招惹不起，您提及了菟裘事，難道是想要借此攝政而讓公子奮繼位以給墨家壹個交代嗎？
　　這裏面涉及到壹個隱秘不方便說的區別。
　　當年的太子允到底是惠公的血脈？還是隱公的血脈？這是難以說清楚的隱私事。
　　但是無論如何，隱公都不是太子允法理上的父親，所以後來公子允派人刺殺了隱公。
　　但是，現在公子奮不論是法理上還是血緣上，都是魯侯的親生兒子。
　　而且原本兩公子相爭，隱公也是在墨子的那番話後仔細考察，認可了公子允立以為太子，而且在墨家泗上崛起之後，公子允至少外在表現上是親近墨家的。
　　魯侯聞犁鉏之言，心中暗喜，卻依舊不動聲色，嘆息道：“若妳不言，我險些忘了隱公觀魚之樂。”
　　犁鉏嘆息道：“我非是想到了觀魚之樂。而是君上提及柳下惠的封地，我自然想到，當年柳下惠之父攻占了極國，是以置棠邑。隱公方才前去棠地觀魚，無駭也因滅國之功，得以以謚為氏而有展氏壹族。”
　　這都是自家的舊事，魯侯自然知道，便借著話道：“是啊。當年還是公子揮提議，說是天子封諸侯以有土為氏、大夫以有土為族。這才賜為展氏。”
　　今日借古喻今，談及菟裘、魚臺、隱公、攝政等事，就繞不開當年搬弄是非導致隱公被殺的權臣公子揮。
　　談及如今已屬齊地的汶水之陽的柳下惠的封地，也繞不開公子揮，因為柳下惠的姓氏源於當年公子揮的壹番話，否則不得以立為壹族。
　　柳下是封地，惠是謚號，真正的姓是展。這壹點天下以及天下之外的後世分封制的貴族都差不多，某地的某某某，這應該也算是封建制下貴族體系的通例。
　　魯侯根本不在意柳下惠，他是想這番話提壹下：當年公子揮搬弄是非，隱公可是都要隱居了，結果還是被刺死。我就算有心居於菟裘，做攝政而歸政於太子奮，可是就怕這朝中有公子揮這樣的人物啊。
　　犁鉏明白魯侯的擔憂，卻道：“昔年公子揮大權在握。隱公四年，宋人伐鄭，欲會盟魯國。隱公拒絕，公子揮卻自己帶兵會盟宋國壹同伐鄭。”
　　“惠公之時，魯與宋戰。隱公繼位，宋欲伐鄭，隱公拒絕，公子揮卻揮兵會盟，於是宋魯再交好。”
　　“隱公六年，鄭國奉天子之命、帥天子之師伐宋。宋求援於魯，因隱公當年沒有同意和宋結盟、而都是公子揮私自結盟的緣故，沒有救援宋國，鄭國也原諒了當年和宋國壹起伐鄭的罪。”
　　“隱公九年，宋公不去朝覲周天子，隱公當即表示宋公大罪，於齊、鄭聯軍伐宋。”
　　“隱公十年，昔年曾背隱公之命與宋人結盟的公子揮，帥軍先行，大敗宋軍於菅。齊、鄭皆贊公子揮之勇，不責當年盟宋之罪，是以桓公繼位後，公子揮得以前往齊國為桓公贏取文姜……”
　　他沒有回應魯侯的擔憂，而是借此事盛贊了魯侯的兩面搖擺的政策：不論墨家贏了還是齊國贏了，魯國都可以脫罪，就像是當年隱公和公子揮唱的雙簧壹樣。